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每个东说念主都但愿能尽可能多的获取业绩资产，因为这是现时社会臆想东说念主生建设高下的范例，但业绩资产的追赶和享受是需要一定的体魄教育的，俗语说“体魄是立异的成本”，领有一个好的体魄教育才可以让你面临东说念主生中更大的风波而屹立不倒，这诟谇常蹙迫的身分，要否则拼了老命打下的山河却无福消受，岂不是东说念主生一大缅怀，那么什么样的八字组合体魄教育好呢？它与咱们平淡所说的日主旺衰关相关吗？

体魄教育与“身旺”“身弱”无关：

现时命理界因为旺衰门派的兴起，以日主为中心的论命逐步耕种化，判断日主的旺衰就成了论命的第一步，从而产生了很狼狈的论断：“身旺”的东说念主能担财官，体魄教育好，“身弱”的东说念主不成担财官，体魄教育差，是以“身旺”比“身弱”好。真的是这么吗？其实这是一种都备以文害辞的分析范例，因为日主的旺衰仅仅抒发的某种五行力量的强弱（日主自己亦然八字中的一员），而判断体魄教育的高下毫不仅限于日主的旺衰，那需要看什么呢？

每个东说念主体都是一个小宇宙，他真实立是继承了天地日月之精华，用东方的玄学理念来评释组成东说念主体的基本元素便是五行，而用西方生物学来讲他的组成便是一个袖珍的生态系统，体魄教育好抒发的是五藏六府之间的气血流通稳妥，产生的废气杂质不会堆积，可以实时摒除体外，而不会出现拥挤，中医上有讲“通则不痛，痛则欠亨”，便是这个真义。在命局中主要响应在两个方面，第一为五行元素之间的流通与平衡；第二为五行场地的冷暖燥湿要顺应。

对于五行元素之间的平衡，具体的原则为：以日主为中心，把命局中的十神分为两大阵营，印比为生助日主的为一个阵营：而官杀，财星和食伤为克泄耗日主的为另外一个阵营，最好气象是让两个阵营达到力量的相对平衡，独一出现一方强旺，就要有羁系的用神，出现一方罅隙，就要有帮扶的用神，这么智商保证五行之气的平衡与流通，达到气脉承接的气象，对应到日主的体魄五藏六府智商善罢放胆。

比如命主诚然“身旺”比劫林立，但无有劲的食伤灰心，也无官杀约制，那么五行之气就不会流转，一都憋在日主身上很容易旺极而崩，这诟谇常不利体魄健康的，这么的东说念主容易出现不测疾病凶灾；而淌若命局宦官杀强旺，日主诚然“身弱”，但有印星化杀生身，五行之气得以流通和平衡，日主的体魄教育也曾是很好的。

对于五行的场地冷暖燥湿，具体的原则为：命局中的场地要冷暖顺应，不可偏酷暑，也不可以偏寒湿，这两个都是极点，因为咱们东说念主体自己便是一个生态系统，它的踏实离不开温度的调解与平衡，是以不可以出现极点场地的情况，否则是不利于人命的开动的，比如金日主生在冬天阴寒的季节，命局中莫得半烽火星，金冷水寒，木火之气欠缺，甚而连燥土藏干都莫得火，全是丑辰湿土，这么的命局就出现了过寒之兆，对应到命主的体魄教育也不会太好，寒症很容易生病，阳气不及导致的。

体魄教育好的命理组合：

一，“身旺”之东说念主有食伤泄秀，再合营调候之五行，体魄教育好。“身旺”之东说念主照实具备先天体魄教育优胜的要求狠狠爱影院，但前提一定是要让五行流通开来，是以最好用食伤来泄过旺之身主，但要贵重度的主办，不可以泄的太过，同期冷暖调候也要有，这么会更完满，病少寿长。

二，“身弱”之东说念主有印星贴身生扶，再合营调候之五行，体魄教育好。“身弱”之东说念主最好的补给范例是印星，有印星在的东说念主体魄教育一般都可以，因为印星可以化过旺的官杀，制过旺的食伤，还可以生身补气，可以说是一箭好几雕，是以“身弱”之东说念主有印星贴身生扶，尤其是正印，体魄教育也诟谇常好的，但相同要贵重不可以生扶太过，也便是印星不成太多。

三，命局中既有印星生身，又有食伤泄秀之东说念主，合营调候之五行，体魄教育好。印星为继承，食伤为吐纳，命局既有印星来生身，证实日主生之底气很足，又有食伤来泄，一世一泄，生生不竭，这种流通抒发出日主的气血开动特地畅通，不太容易出现结节好像淤堵，推陈出新速率很快，这么的东说念主也不宜虚弱。

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例如证实：

苏炳添的八字：

己  壬  辛  X

巳  申  酉  X

此造为辛金生在申月，坐下为酉金，“身旺”证实他的体魄要求先天是可以的，但要念念体魄教育高，单单“身旺”淌若莫得发泄口是很容易猝死好像病灾的，但他的八字天干透出壬水伤官泄秀，地支又有巳火在休养场地，年干还有印星生身，让这个八字达到了五行气脉的流通，能成为百米飞东说念主就不及为奇了。

乾：丁  丙  辛  戊

      巳  午  酉  子

此造辛金生在午月，不得令，诚然有酉金助身，但年月已成一派火海，官杀强旺，克身太过，好在戊土正印透出贴身生扶日主，坐下又有子水在休养场地冷暖，通盘八字五行流通平衡，是以本东说念主的体魄教育很好。

今天的共享就到这里，谢谢寰球！

文/酉印文化

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